渴望失重状态下的激情

　　小时候我曾经是一个想象力十分丰富的孩子，我感到人是可以对周围的一切动物和植物进行模仿的。虽然我的手脚比较笨拙，却十分向往壁虎的本事，想象着自己也应该有一双能够贴住墙壁的手，能够自由的在墙壁和天花板之间穿行。

　　细究起来，我是在寻找那种失去重心的感觉。寻找一种反抗地球吸引力的机会。在我学会了“欢乐”这个词汇以后，就一直没有得到了过真正的快乐，我所看见的快乐就是大家通俗地看到的那种快乐，那种十分虚伪的快乐。我所理解的快乐不是轻易可以得到的那种快乐。欢乐是山崖边缘的一棵草，你在失去重心的时候，才能够接近它。我记得七八岁时候十分喜欢去马戏团看车技表演，看摩托车在几乎是直立的圆形墙壁上转圈，看拿大顶的演员用一只手撑者，在十几只椅子堆起来的高处倒立，那种惊心的失重感把少年的心刺激的很是幸福。

　　人是一种直立行走的怪物，教科书上说，人就是为了达到这个姿势竟然用了几十万年的时间。人学会了直立行走就一定比猴子快乐吗。人在挣扎着学习和演习直立行走时候，一定在努力保持在重力作用下的平衡，可是，偏偏人在学会直立行走的同时，就失去了失重的快乐。于是得到一个并不重要东西，失去了一个极为重要的东西。

　　青年时的我曾经是一个很有叛逆精神的人，知道了恋爱以后，就与一个有维吾尔血统的姑娘爱上了，一点也不照顾双方家庭的情绪——爱的不管不顾，在终于无法容忍双方家庭的反对的时候，就毅然和她同居了。我们的爱巢安排在郊外的一个小平房里，房子虽然小，但有她的大眼睛和大辫子，有她的笑声和伤感时候的泪花，还有我们的吻痕，深深地印在掉土的墙壁上。我们还一起上街买菜，一起在雪地上印上我们的脚窝，一起蹬着自行车到很远的地方转游……我们的小房子外面是滏阳河，是这个城市的母亲河，我喜欢折一条纸船放到河水里，看着它悠悠地在河水的尽头消失。

　　她说她就是一条原始的小木船，这个小城不是她的最后的栖息地，一定会消失的，她要叛逆水流的方向，不是东流入海，而是溯流而上，消失在西部的河流之源。往后发生的事情不幸被她言中，她真的溯流西上，和一个珠宝商到俄罗斯做生意去了，把小房子和小房子外面的河流留给了我。几个月后给我打电话说，她的身体虽然已经给了珠宝商(已经与珠宝商结婚)，但她的心还在小房子里。我是不太相信一个人的身体和心灵是可以分两部分的，人走了，一定把心灵也带走了，仅仅留下一点痕迹——我们曾经有过的失重的快乐。

　　她走了，我还保留着小房子，一直到我付不起房租为止。在我感到生活平庸无味的时候，还回到小房子外面的小河边散步。散步常常是在夜晚发生的，因为我惧怕白昼的虚伪和残酷。夜晚十分，万籁俱静，我踩着星光和月光到了小河边，听着小河发出的细碎的音乐。就想起我和她一起创造的三年的失重的日子，那是多么快乐的时光啊。河水东去，就是一种自然，溯流而上，就是一种叛逆。我和她曾经叛逆，曾经失重而进入自己伊甸园里。但令我始料不及的是她再次失重，不顾我的感觉又一次失重，失进了这个世界即定的追求财富和虚荣的轨道。

　　在年龄的链条里，我最惧怕的是中年，人到中年就已经承担了太多的重量，有些重量，你在还不知晓情况下，已经压在你肩膀上了。你就必须乖乖的按部就班地处理你的“生活”，顺从多了，叛逆少了;平稳多了，激情少了;继承多了，创造少了。一个人要坚守住一种叛逆精神，比老式妇女守住贞节还难。当然这个方面的伟人还是的，比如鲁迅先生，他终生的叛逆和不合作精神(不宽恕的态度)，从我的青年震惊到我的中年。即使是鲁迅先生，也是对于重力和积习有着刻骨铭心的体会，甚至有名言“人是不可以拔着自己的头发上天的”。可见他对于禁锢人性的“铁桶”是多么地敏感。

　　人在此地，心仪彼地。人处平衡，追求失重，追求失重状态下的激情。激情是快乐的血液。在滏阳河边散步之时，凭生就感到河床里就流淌着这样的激情的汁水，河边就滋养这样的野性灌木丛，在没有规律的生长中形成着自己的规律。

　　我多么想再失重一次，又明明知道这是不会发生的。